Celebración del Día Internacional de los Pueblos Indígenas

Así comenzó la celebración por el Día Internacional de los Pueblos Indígenas, que encabezó el presidente Enrique Peña Nieto.

Representantes de los 68 pueblos indígenas que hay en México, se reunieron en San Juan Chamula, Chiapas, donde recibieron un reconocimiento por su participación en el desarrollo del país.

 “Hoy nos vienen a recordar en esta celebración que hacemos el compromiso que tenemos con toda claridad de apoyar y respaldar desde acciones, desde reformas transformadoras, desde las distintas acciones de política pública que el gobierno federal y los gobiernos estatales estamos impulsando para lograr condiciones de mayor bienestar”, Enrique Peña Nieto, Presidente de México.

El Presidente enlistó las acciones que se han realizado en beneficio de más de 15 millones de indígenas mexicanos.

Señaló que junto con las comunidades, se logrará combatir el rostro de la pobreza y marginación.

“Hoy los pueblos originarios son reconocidos en el esfuerzo y en la lucha por los reclamos de la injusticia social, pero sobre todo por su capacidad por contribuir al desarrollo del país”, Nuvia Mayorga, Directora Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas.

“Los indígenas y afromexicanos de hoy hemos demostrado nuestras capacidades en las ocasiones en que hemos sido requeridos… Sólo requerimos oportunidades para aprovecharlas y seguir aportando a favor del desarrollo de nuestras comunidades”, Jesús Fuentes, Indígena del CDI

Ahí se recordó que en México 8.2 millones de indígenas se encuentran en situación de pobreza, de los cuales 3.5 millones están en pobreza extrema.

Juan Carlos González

El sábado es el Día Internacional de los Pueblos Indígenas

15.7 millones de indígenas mexicanos sufren exclusión, discriminación y falta de oportunidades.

En el 80 % de casos de indígenas recluidos en prisiones federales y estatales  se violó el debido proceso.

Esto se desprende de un informe de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos.

En México hay 8 mil 334 indígenas presos, de ellos 327 son mujeres.

Según el informe  Chiapas, Oaxaca, Puebla y Veracruz albergan a 50 % de todos los indígenas presos.

La CNDH denunció que la mayoría firmó las sentencias sin contar con un defensor que hable su lengua y además no entienden español.

Para hacer frente a este problema el Consejo de la Judicatura Federal tiene en marcha un Programa de capacitación para abogados en lengua indígena.

La Primera Sala fijó lineamientos en materia de intérpretes para indígenas

La Primera Sala de la Corte determinó que no se puede designar a la ligera el interpreté a que tienen derecho los indígenas cuando sean parte de un juicio.

Pues este derecho que fijó el constituyente busca poner fin a la discriminación y situación de vulnerabilidad histórica que han vivido los pueblos indígenas en México.

Indicaron que este derecho busca remover el problema lingüístico que sufren las personas indígenas vinculadas a un proceso penal, que es en español y que le impedía conocer las razones por las cuales se le acusaba de un delito.

Por ese motivo indicaron que es inconstitucional que se nombren traductores prácticos, sin que previamente se agoten las vías institucionales para asignar un  intérprete profesional.

Los ministros establecieron que este derecho solo se ve satisfecho cuando la autoridad ministerial o judicial cumple lo siguiente:

Primero deben requerir a las instituciones estatales o federales, asignen un intérprete profesional certificado.

En caso de no tener respuesta podrá designar a un perito práctico, que esté respaldado por la comunidad o que cuente con algún tipo de certificación institucional.

Y en el último de los casos, se puede designar a un perito del que se tengan elementos para determinar que conoce su lengua y su cultura, pero que además hable perfectamente el español.

Por ese motivo, se le otorgó el amparo a un indígena mixe, al que no se le respetó adecuadamente el derecho a ser asistido por un intérprete profesional certificado.

José Luis Guerra García

Retos legislativos en materia de derechos indígenas

La creación del Protocolo de actuación para quienes imparten justicia en casos que involucren personas, grupos o comunidades indígenas, permitirá alcanzar altos estándares para la protección de los derechos humanos en México.

“La idea fue poder ayudar, auxiliar a los jueces, dotarlos de más herramientas, de más información que les permita cumplir de la mejor manera posible con la más alta calidad su labor como defensores y guardianes de los derechos humanos de las personas”, Carlos Pérez, Asesor Derechos Humanos SCJN.

En las Mesas de análisis sobre protección de derechos humanos, informaron que el Consejo de la Judicatura de Oaxaca ya adoptó este protocolo, además de Campeche, e incluso, ya fue tomado como base a nivel internacional.

“Hace poco recibimos una visita del poder judicial chileno, donde nos informaron que la suprema corte de Chile ha tomado como referencia ya este protocolo, el protocolo indígenas para elaborar uno similar de aplicación”.

En el Senado de la República, destacaron el alto porcentaje de marginación que históricamente padece la población indígena.

“Al ubicarse con el 72.3 % comparada con la media nacional, que es de 45.5 %”, Jaime Martínez, Comisionado Diálogo Pueblos Indígenas de México.

Mencionaron como uno de los retos más importantes para la atención de las comunidades indígenas, la correcta aplicación de la legislación actual.

“En el trabajo de campo nos hemos dado cuenta que la población indígena en su mayoría no conoce sus derechos”, Francisco Javier Cedillo Tecayéhuatl, Asuntos Indígenas Oaxaca.

En México 15.7 millones de personas se consideran indígenas.

El 66 % de sus viviendas no tienen drenaje, y en el 58 % se cocina con leña o carbón.

En el 50 % no hay refrigerador, 11 % carece de sanitarios y 8 % no cuenta con luz eléctrica.

De los 6.6 millones de hablantes de lengua indígena, 15.8 % no hablan español.

Oscar González

@okogonzalez08

Niños indígenas en México padecen discriminación educativa

México padece una discriminación histórica grave en materia educativa, denunció la presidenta del Instituto Nacional para la Evaluación de la Educación, Sylvia Schmelkes.

“Hay menos niños indígenas que asisten al tercer grado de preescolar que niños no indígenas, a partir de los 14 años la brecha aumenta con la edad y se agrava en el caso de niños monolingües”.

Las personas indígenas sólo han alcanzado 66 % de los resultados educativos básicos obtenidos por las personas no indígenas.

En la oficina de la ONU en nuestro país, al presentar el Informe de Resultados para México, sus Estados y Municipios, informaron.

“Es importante medir variables de aprendizaje que no se miden, ahorita el censo de población y vivienda pregunta si uno sabe leer y escribir así en general, pero nunca pregunta en qué lengua”, Emilio Chávez, Coord. Índice Nacional de Equidad Educativa Indígena.

El estudio detalló que las personas indígenas únicamente han alcanzado el 39 % de la escolaridad general obtenida por las personas no indígenas.

Consideraron que el mayor reto no sólo para indígenas, sino para ambos grupos poblacionales, está en los resultados de la Prueba Internacional de Educación Pisa.

Y es que en 2009 México ocupó el lugar 48 de 65 países.

En mil 37 municipios de México, la brecha educativa que afecta a la población indígena es mayor a 10 %.

Lo peor es que en esos municipios habitan 9 de cada 10 indígenas de nuestro país.

Oscar González

@okogonzalez08

 

 

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Cuatro de cada cinco mujeres indígenas sufren violencia obstétrica

En México hay más de 6 millones de mujeres indígenas.

Seis de cada diez están en etapa reproductiva.

Con motivo del Día de las Madres la UNAM reveló que cuatro de cada cinco mujeres indígenas sufren violencia obstétrica.

Esto engloba el maltrato, la humillación, ridiculización y agresiones psicológicas, físicas y verbales en el control del embarazo, el parto o al solicitar atención en los servicios de salud.

Se han documentado incidentes de parto en la recepción, pasillos o en jardines de los hospitales al serles negada la atención.

En marzo pasado, México compareció ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos por las denuncias de negligencia en partos de mujeres indígenas en Oaxaca.

Cifras del Observatorio de Mortalidad Materna, revelan que en promedio, mil 300 mujeres mueren cada año en México a consecuencia de los deficientes servicios de atención en salud reproductiva.

 

Derechos político-electorales de pueblos indígenas

El Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación y la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas se comprometieron a difundir los derechos político- electorales de los integrantes de estas comunidades, y asesorar a los pueblos que habrán de renovar autoridades.

Según la Comisión Nacional para los Pueblos Indígenas, en México habitan 52 etnias

La ONU reconoce que dentro de los 192 estados miembros hay 10 mil grupos humanos distintos.

Según la Comisión Nacional para los Pueblos Indígenas, en México habitan 52 etnias.

Naciones Unidas brida protección a los grupos minoritarios a través de  dos instrumentos básicos, el pacto internacional de derechos civiles y políticos y la declaración sobre protección de minorías.

“Particularmente el pacto internacional de derechos civiles y políticos tiene disposiciones específicas relativas a la protección de las minorías, es decir de los grupos minoritarios, de los grupos que tienen una cultura, una religión, una lengua diferente de la cultura mayoritaria en el estado”  Fernando Arlettaz, investigador Universidad Zaragoza, España.

En ellos, la ONU, define a los grupos minoritarios por tres criterios, diferencias étnicas, religiosas y lingüísticas.

Sin embargo algunos protectores de derechos humanos señalan que el hecho de tener una regulación  específica para un determinado grupo minoritario puede llevar a su estigmatización.

“Mientras los instrumentos de protección a las minorías brinden posibilidades pero no establezcan obligaciones no se produce esta estigmatización”.

Guadalupe Pérez es indígena de la comunidad mixteca de Santo Domingo Ixcatlán, Oaxaca, ante la falta de oportunidades en su comunidad decidió venir a la capital a buscarlas.

“Ese pobre rancho no hay nada, no hay trabajo nada, puro de plantas y as, pero mi esposo si trabaja pero en puro leña, ya no aguanta, ahora está enfermo, ya no aguanta”, Guadalupe Pérez, indígena de Oaxaca.

A los 71 años, Santiaga Saloma encontró la manera de sostenerse económicamente vendiendo hierbas y raíces y aunque se enfrenta día a día a innumerables dificultades, ha logrado vivir dignamente.

“La verdad tengo necesidad para venir a trabajar acá, luego me agarran los granaderos me quitan todo”.

De acuerdo con el investigador Fernando Arlettaz, uno delos principales objetivos de los instrumentos de protección a minorías es resguardar la forma de vida y las particularidades de los grupos minoritarios.

Emmanuel Saldaña

 

Discriminación a inmigrantes indígenas en México

Es alarmante la discriminación contra inmigrantes indígenas en México.

En simposio en la UNAM, especialistas aseguraron que para las poblaciones indígenas que cambian de territorio, el reto se duplica.

De acuerdo con diversos estudios la preocupación es sustentada, por ejemplo:

La Encuesta Nacional de Discriminación revela que casi la mitad de la población cree que no se respetan los derechos de los indígenas y los migrantes.

En el Distrito Federal los indígenas son el sector más discriminado.

Las razones para hacerlo, de acuerdo con estudios del consejo para prevenir la discriminación en la capital del país, son la pobreza y apariencia física.

“Están ahí como inmigrantes y ciudadanos comunes pero no tenemos ojos para verlos”, Miguel Ángel Rubio, Antropólogo.

Hay cerca de 15 millones de personas pertenecientes a pueblos indígenas en México.

Otra preocupación, destacó el antropólogo Miguel Ángel Rubio, es que el fenómeno global los obliga a adaptarse.

Hay casos de niñas y niños indígenas mexicanos nacidos en Estados Unidos y que son víctimas de rechazo en ambos países.

“Algunos de los migrantes indígenas que laboran en Estados Unidos han empezado a demandar la doble ciudadanía con el fin de promover el reconocimiento de derechos en México y en los sitio donde laboran en el país vecino”.

Para abordar el fenómeno de la migración indígena, dijo, debe entenderse cuáles son procesos de reorganización de espacios en las ciudades y sus espacios de interacción.

Mario López Peña

Miguel León-Portilla recibirá el galardón Leyenda Viviente

El actual Gobierno Federal está en deuda con los pueblos y comunidades indígenas.

A pesar del discurso del Presidente de la República, aseguró el historiador e investigador emérito Miguel León Portilla, no hay interés en los derechos de los pueblos originarios.

“A mí me llamó, yo le dije lo que estoy diciendo aquí, él me dijo: nos volveremos a reunir para hablar del tema, hasta ahora no me he reunido, no me ha llamado… Tienen otros problemas, los pobres indios están ahí a un lado”.

Miguel León-Portilla, el mayor preservador de la historia y el pensamiento indígena en México, lamentó los casos de detenciones arbitrarias, bullying y falta de acceso a la justicia de los que son víctimas día a día, cientos de indígenas.

“Viven en su mayoría marginados, despreciados, discriminados, han perdido sus derechos, creo que los indígenas tienen que tener la misma personalidad jurídica como el resto de los mexicanos”.

Resaltar el vínculo cultural entre México y Estados Unidos, desde la perspectiva indígena, dijo, disiparía muchos de los problemas bilaterales.

“Para que ambos tengamos mayor conciencia, ellos aprendan a apreciar más hondamente la cultura nuestra que es muy rica, a pesar de todos nuestros problemas, a pesar de las crisis recurrentes, a pesar del narco, a pesar de todo”.

El historiador y defensor del patrimonio cultural originario, Miguel León-Portilla recibirá el galardón Leyenda Viviente, que otorga la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos.

Esta distinción es una de las más destacadas para honrar a prominentes figuras en humanidades y ciencias sociales.

Mario López Peña